Kinijos kultūra yra viena seniausių mūsų planetoje, ir kai kurios senovės kinų tradicijos egzistuoja iki šių dienų. Be abejo, tai taip pat taikoma pėdų įrišimas Kinijoje, vedantis jos istoriją nuo 10 amžiaus. Šį procesą rodo du hieroglifai ir pažodžiui reiškia „sujungta koja“. Savo apžvalgoje mes jums papasakosime keletą įdomių faktų apie šią nuostabią rytinę tradiciją.
Legendos apie tradicijos kilmę
Yra keletas legendų, pasakojančių apie kojų rišimo tradicijos kilmę. Anot vienos legendos, Kinijos imperatoriaus sugulovė iš Šangų dinastijos nukentėjo nuo kojų. Dėl šios priežasties ji liepė visoms mergaitėms tvarstyti pėdas, kad jos deformuotųsi. Šioje situacijoje jos pačios kojos tapo elegancijos ir grožio etalonu.
Kita legenda pasakoja, kad imperatoriaus Xiao Baojuan mėgstamas sugulovės šoko basomis ant platformos, papuoštos aukso ir perlų lotoso gėlėmis. Imperatorė sušuko, kad liečiant jos nuostabias kojas pražysta lotosai, ir nuo to laiko atsirado posakis „lotoso kojos“.
Šiaurės Kinijoje gimė graži legenda, pagal kurią vyrai vestuvėse gėrė iš moteriškų batų, kurie buvo vadinami „nusausink aukso lotosą“. Laikui bėgant, tradicija išpopuliarėjo visoje šalyje.
Istorinis paaiškinimas
Istorikai tradicijos atsiradimą sieja su konfucianizmo filosofija, pagal kurią moteris personifikuoja silpnumą ir pasyvumą. Moteris, turinti pėdos deformaciją, negalėjo judėti savarankiškai, ji sėdėjo namuose ir buvo labai priklausoma nuo savo šeimos, ypač nuo savo vyriškos pusės.
Esant tokiai situacijai, moterys nedalyvavo politiniame ir viešajame šalies gyvenime. Nuo pat pradžių deformuotos mažos kinų ponios kojos tapo skaistumo ir neribotos vyrų galios ženklu.
Sunku atsakyti, kodėl tokia moterų izoliacija buvo būtina, tačiau, kaip rodo istorija, kitose kultūrose ir visuomenėse egzistavo toks požiūris į visą moterų lytį ir jų dalyvavimas politikoje bei visuomenėje.
Masinės kultūros dalis
Kojų aprišimas Kinijoje tapo populiariosios kultūros ir psichologijos dalimi. Pažymėtina, kad tokia tradicija būdinga tik Kinijai ir nėra paplitusi kaimyninėse valstybėse, Korėjoje ir Japonijoje, nors kai kurie punktai buvo priimti.
Iš pradžių tvarstymas buvo turtingų damų privilegija, o vėliau paplito kituose gyventojų sluoksniuose ir tapo įprastu reiškiniu.
Lavinama mintis, kad tik ši pėdos forma užtikrins mergaitei laimingą ateitį ir pelningą santuoką. Nuotakos vestuvių metu jaunikio artimieji pirmiausia apžiūrinėjo nuotakos kojas, o paskui jau domėjosi jos veidu.
Technologija
Tvarstymas dažniausiai prasidėjo, kai kinų mergaitė sulaukė trejų metų. Buvo tikima, kad iki šio amžiaus mergaitės koja jau buvo susiformavusi ir buvo galima tęsti jos deformaciją.
Mažoji kinų moteris priėmė sunkius kankinimus, susijusius su orumo kojų deformacija, nes jos motinos atkreipė į jas plačias perspektyvas, kurios atvėrė merginą su miniatiūrine lotoso koja.
Paprastai jie pradėjo tvarstyti rudenį, kai šaltis šiek tiek sumažino skausmą. Pirštai, be didžiojo, buvo pririšti prie pėdos, taip suformuojant miniatiūrinį pėdos dydį. Aprišta koja iš tikrųjų nustojo augti ir buvo stipriai deformuota. Pėda šiuo atveju buvo pagrindinis merginos pranašumas.
Tikras kankinimas
Verta paminėti, kad prieš tvarstymą mergaitėms buvo sulaužyti pirštų kaulai, išskyrus nykštį, taip pat kai kurie pėdos kaulai. Tik po to pėda buvo aprišta horizontaliomis juostelėmis ir priversta vaikščioti aptemptais batais.
Po to pėda buvo aprišta vertikaliai ir sudarė pailgą formą. Po tokių „kankinimų“ koja įgavo trikampio formą, o pirštai visiškai prisispaudė prie pėdos. Šiuo atveju buvo sunku nukirpti nagus, jie išaugo į kūną.
Vienintelė profilaktikos procedūra buvo apipilimas, taip pat medicininė priežiūra, jei atsirado puvimas.
Veislės lotoso kojoms
Natūralu, kad Kinijoje buvo tokių, kurie pradėjo tyrinėti šią neįprastą apeigą. Viduramžiais vienas tyrėjas, remdamasis forma, nustatė 58 moteriškų lotosų pėdų veisles.
Taigi buvo lotoso žiedlapis, bambuko šakelė, kininis kaštonas. Buvo įvesta klasifikacija, pagal kurią išsipūtusi, minkšta ir grakšti koja buvo pažymėta A-1 ir buvo vadinama dieviška. Bet nuostabi koja, silpna ir rafinuota, buvo vadinama A-2.
Ilgi kojų pirštai tapo retais tarp Kinijos gražuolių, o kojų ar batų forma pabrėžė kinų ponių socialinę padėtį.
Teritoriniai skirtumai
Įvairiuose Kinijos regionuose buvo madingos įvairių formų „lotoso kojos“ ir atitinkamai įvairūs batai, kuriuos mergaitės mieliau puošė savo neįprastomis kojomis.
Pavyzdžiui, šalies šiaurėje buvo mados siauros, bet pailgos pėdos, o pietiečiai pirmenybę teikė trumpesnėms, bet platesnėms lotoso kojoms. Natūralu, kad įvairios technologijos, tapusios tikru menu, leido pasiekti norimą rezultatą. Pažymėtina, kad tuose regionuose, kur moterys dalyvavo ryžių auginimo procese, kepimo tradicija nebuvo plačiai paplitusi.
Pririštos ypatingu būdu, moters koja suteikė kitokią formą. Eisena, sėdėjimas ir specialių etiketo taisyklių atsiradimas buvo glaudžiai susiję su šiuo papročiu.
Draudimai
Net elegantiškiausių ir miniatiūrinių kojų savininkams buvo draudžiama daryti tam tikrus dalykus. Pavyzdžiui, buvo neįmanoma judėti pakeltais pirštų galiukais, atlaisvinti užsegtą kulną, perkelti sijoną sėdint, taip pat judinti kojas ilsintis.
Vyrams nebuvo draudžiama, tačiau jiems nebuvo patariama grožėtis lotoso kojomis be tvarsčio, kad nepažeistumėte bendros estetinės idėjos, o pasitenkintumėte tik išvaizda. Tuo tarpu tvarsčio pašalinimas iš grakščių moterų kojų buvo Kinijos vyrų seksualinių fantazijų viršūnė.
Beje, apie gražiausias mūsų laikų kinų moteris dauguma-beauy.ru paruošė jums įdomų straipsnį su nuotraukomis.
Poveikis sveikatai
Lotoso koja buvo laikoma seksualia ir buvo ideali, tačiau tuo pat metu aprišta koja paveikė sveikatą ir sutrikdė natūralią moters kūno struktūrą.
Sunkiai vaikščiojant, pagrindinė apkrova krito ant klubų ir dubens kaulų. Klubai išsipučia ir tapo garbinimo objektu. Kinai juos vadino „nuovokiais“. Natūralu, kad buvo stuburo iškrypimas, ir merginos smarkiai sustojo.
Taigi, už grožį ir seksualumą Kinijos moterys sumokėjo labai brangiai. Pėda buvo miniatiūrinė dėl jos suluošinimo, dėl kurios buvo sunku judėti, o kai kurios gražuolės taip pat sulaužė kaulus, kad jų koja būtų dar labiau miniatiūrinė.
Lotoso batai
Lotoso batai. Idealus pėdos ilgis buvo 3 kinų coliai (寸), tai yra apie 10 cm
Mažytėms Kinijos moterų kojoms reikėjo specialių batų. Pasak senovės legendos, pirmą kartą tokius batus sau pasigamino teismo ponia, vardu Yu.
Jos šokis tokiais mažais batais lotoso žiedlapių pavidalu taip sužavėjo visus, kad paprotys gaminti tokius batus paplito visoje šalyje.
Tokius batus pirmiausia gamino specialiai apmokyti batų meistrai, o XIX amžiaus pradžioje pasirodė visos gamyklos, kurios masiškai gamino neįprastus batus Kinijos fashionistams. Lotoso batai tapo tradicinės kultūros ir filosofijos dalimi.
Meilės filosofija
Seksualumo estetika, arba, kaip Kinijoje buvo sakoma kaip „meilės menas“, buvo užpildyta visokiais ritualais ir buvo tiesiogiai susijusi su paprotiu užrišti kojas.
Miniatiūrinės perrištos kojos seksualumas buvo grindžiamas jos uždarumu nuo smalsių akių, taip pat jos formavimo ir rūpinimosi ja paslaptimi.
Nuėmus tvarsčius, kojos buvo nublizgintos, kurias slėpė paslaptis. Miniatiūrinės kojos buvo plaunamos nuo 1 karto per savaitę iki 1 kartą per metus. Įdomu tai, kad kitos moters kūno dalys nebuvo švaistomos.
Kinijoje buvo klaidinga nuomonė, kad pėdų deformacija paveikia makšties formą, o tai suteiks vyrui didžiausią malonumą. Gydytojai įrodė, kad taip nėra, nors moters kūnas po tokios apeigos patiria deformaciją.
Mados tendencijos
Kinija ilgą laiką išliko europiečiams uždara teritorija, tačiau nuo XVII amžiaus europiečiai pradėjo atrasti šios paslaptingos rytų šalies kultūrą ir nacionalines tradicijas.
Prancūzijoje tarp aukštosios visuomenės ponių paplito maži batai, vadinami „muliais“. Jie buvo gaminami be fono, labai priminė kiniškus miniatiūrinius batus. Tokia aistra kinų tradicijoms netgi įgavo savo pavadinimą - „chinoiserie“, kas pažodžiui reiškia „kinų“. Aštrių batų batai, kuriuos dėvėjo moterys ir vyrai, Europos šalyse buvo vadinami tik kiniškais.
Iki dvidešimtojo amžiaus pabaigos mados dizainerio Rogerio Vivierio, kuris atgaivino miniatiūrinių batų gamybą, dėka mulų bateliai buvo populiarūs tarp Europos fashionistų.
Paprotio išnykimas
Pradedant XVII a., Kai europiečiai pradėjo atrasti Kiniją, pradedama kritikuoti paprotys Europos asmeniui tvarstyti kojas. Žinoma, senovės Kinijos papročiai, jos filosofija ir mentalitetas europiečiams buvo nesuprantami.
1883 m. Kinija netgi sukūrė moteriškų kojų išlaisvinimo visuomenę. 1912 m. Buvo išleistas pirmasis oficialus potvarkis, draudžiantis tvarsčius. 1944 m., Atėjus į valdžią komunistų partijai, šio papročio draudimas perėmė įstatymo galią.
Šiuolaikinėje Kinijoje įstatymas dėl kojų perrišimo uždraudimo neprarado savo teisinės galios, o 1999 m. Buvo uždarytas lotoso batų gamybos fabrikas, neparduotus produktus perkėlęs į muziejų.
Tvarstymas Japonijoje
Japonija taip pat garsėja neįprastomis tradicijomis ir paslaptingumu. Net senovėje buvo tradicija, kuri uždraudė demonstruoti įvairias moters kūno dalis, nes japonų merginos apsivyniodavo į griežtus kimono.
Pavyzdžiui, geiša sandariai traukė krūtinę, o liemenį tvirtinantį diržą. Geišos kojos buvo supintos į medinius sandalus, paslėptus po siauru kimono apačia.
Tokioje „pririštoje“ padėtyje japonės moterys gurkšnojo kelis kartus per dieną, patiekdamos arbatą ir sveikindamos vyrus. Laikui bėgant buvo formuojamos idealios vyrų supratimo moterys japoniškos kojos, plonos su keliais į vidų.
Modernumas
Nepaisant beveik šimto metų senumo draudimo raištis kojas, ši senovės tradicija vis dar gyva, o kai kuriuose didžiulės Kinijos rajonuose galite sutikti merginų su lotosinėmis kojomis.
Šiandien tai nėra masinis reiškinys, tai greičiau duoklė tradicijai, kuri neturi jokios praktinės reikšmės. Ilgą laiką miniatiūrinės kojos buvo Kinijos moterų pasididžiavimas, nors joms teko atlikti tokias skausmingas procedūras.
Muziejų ekspozicijose galite rasti miniatiūrinių kiniškų kojų nuotraukų, kuriose buvo eksponuojami ir neįprasti kinietiški batai. Čia lankydamasis tokiomis neįprastomis ekspozicijomis, žmogus visada susimąsto, kokie keistai papročiai egzistuoja pasaulyje. Ir nors daugelis jų jau yra praeitis, tačiau tai yra Kinijos žmonių, kurių kultūroje vis dar gausu neįprasto ir paslaptingo, istorijos dalis.
Straipsnio autorius: Valerijus Skiba